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幼儿教育不能与儿童生活脱节

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成都幼师学校 表示:通观张雪门的幼儿教育思想,回归生活这一基本的教育思想渗透在张雪门教育思想各个方面,特别对当下幼儿教育具有重要意义。 之所以提出张雪门幼儿教育思想的当代意义是回归生活,一是由于重视生活尤其是幼儿的生活,是张雪门幼儿教育思想

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幼儿教育不能与儿童生活脱节

  成都幼师学校表示:通观张雪门的幼儿教育思想,“回归生活”这一基本的教育思想渗透在张雪门教育思想各个方面,特别对当下幼儿教育具有重要意义。QEw

  之所以提出张雪门幼儿教育思想的当代意义是回归生活,一是由于重视生活尤其是幼儿的生活,是张雪门幼儿教育思想的重要特点;二是源于当下幼儿教育与儿童生活出现了严重的脱节。QEw

  在张雪门先生看来,幼儿园的课程,“完全根据于生活;它从生活而来,从生活而开展,也从生活而结束。”由此可见,生活是幼儿园课程的出发点和落脚点。离开了生活,其目标的确定、内容的选择以及实施和评价,也就失去了方向和依据。离开了生活,行为课程对幼儿成长与发展的意义和价值也就难以真正实现。QEw

  正如张雪门先生所言:“生活就是教育,五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践,就是行为课程。”不仅如此,张雪门先生对幼儿生活内容的理解和认识,有着独特的思考,他认为,“所谓生活原是整个的具体活动,虽包含了文字、数学等种种的经验……不过是成人研究上的途径。儿童进入幼稚园的时候,凡能唤起他生活的需要,扩充他生活的经验,形成他生活的意识,全当作自己动作的表现。”在此基础上,他还认为,“一个人(幼儿)要过完整的生活,必须要有目的,有计划,有实行,有步骤,有检讨。”由此可见,“生活”在张雪门这里,绝非是随意的、无组织、无纪律的生活,而是带有一定的目的性、计划性,甚至带有一定的反思,甚至是评价。而这又与古希腊智者苏格拉底的“未经审视的生活是不值得过的”道理何其相似。由此可以想象,张雪门先生所理解的生活,远远超越了我们通常理解意义上的生活。QEw

  当下的幼儿园教育偏离甚至遗忘了幼儿的生活世界,南京师范大学虞永平教授认为:“有些幼儿,过早地学习与他生活十分遥远的、他根本无法懂得的经文、典籍,而远离了游戏和欢笑;有些幼儿被塞进各种‘兴趣班’,而正是这些‘兴趣班’,让幼儿的兴趣荡然无存;有些幼儿被迫处在一个符号刺激和训练的世界里,在那里,学习不是直观的和生动的,幼儿个人的主观性被集体的一致性和成人的强迫性吞噬了。”毫无疑问,远离生活的教育以及处在此过程中的幼儿,正如蒙台梭利所说:“就像生活在凄苦地牢里的一个灵魂。”可以想象,“他们(幼儿)希望见到光明,渴望在阳光下诞生,缓慢而又结结实实地茁壮成长。然而在现实中,却始终有一个力大无比的巨人站在边上,等待着猛扑过去,把他们压垮。”QEw

  为了避免幼儿被成人压垮和吞噬,为了幼儿能够更好地成长与发展,幼儿教育需要回归生活,回归幼儿的生活世界。QEw

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